追蹤
大學國文教學平臺
關於部落格

中興大學書香墨園
 
 
 
 
 
  • 211816

    累積人氣

  • 12

    今日人氣

    3

    追蹤人氣

張曉風〈橘子〉演講心得:大一國文1737班級 part3

應用經濟一49634039郭晉源

如果要探討文學裡的橘子,以往大概只知道「橘逾淮而為枳」這句成語、或是劉基<賣柑者言>中的「金玉其外,敗絮其內」、及大家最耳熟能詳朱自清<背影>中父親買橘子的橋段,但也就僅此而已,沒有其他更深入的印象,所以也很好奇究竟小小的橘子裡,還有什麼大秘密?
     
張教授一開始的那句「橘子的歷史,就是一部移民史」就給了我不小的震撼,原本自以為了解的成語「橘化為枳」還有這更深層的內涵。橘子本是南方產物,而中國古代文明發源北方,所以對南方多存有瘴癘之地的成見,因此有關橘子的記載也相對出現的較晚,不過仍有了解橘子的伯樂:屈原的<橘頌>就是藉闡頌橘子守候於原鄉來表達忠誠氣節、張九齡也引橘自喻的感傷「江南有丹橘,經冬猶綠林,豈伊地氣暖,自有歲寒心,可以薦嘉客,奈何阻重深,運命惟所遇,循環不可尋,徒言樹桃李,此木豈無陰。」
    
當南北交通逐漸發達之時,有越來越多人了解橘子的珍貴,甚至出現專司供橘的橘官,貢橘的盛況可在白居易的詩中一窺「洞庭貢橘撿宜精,太守勤王請自行,珠顆形容隨日長,瓊漿氣味得霜成。」因為橘子的珍貴,有許多的文人便藉橘子來寄託情感,如王羲之<奉橘帖>短短幾句「奉橘三百枚,霜未降,未可多得。」其深厚情感表露無疑。
   
除了情感抒發之外,甚至可自文學中看到古時有關橘子生態、療效的資料如引蟻食蠹、橘井...等。尚書、周禮考工記、詩經、史記、莊子、世說新語、搜神記、神仙傳中也處處可見橘子的蹤影,真的是不勝枚舉。誠如張教授說的「處處留心皆是學問」,了解事物背後的內涵並非難事,畢竟「藝不壓身」,只要多閱讀、多留心身邊的事物,在面對任何事物時,如能多了解事物背後的內涵,就能多增加一份心得與樂趣。

 

外文1A 49612020 林函爾

每一件事,每一件物品背後都有一個故事

    在聽完張曉風教授的演講後,我對這句話有很深的感觸,原來在我們平常看似單純的橘子背後可以有那麼多的故事,在這場演講之前一顆橘子看起來是多麼的平凡,它只是一個供人營養的水果,但是在聽完演講後才發現,不管再怎麼平凡的事物背後都會有它的故事,它的歷史,如此一來對這件事物就會有完全不同的觀感,這是一種心靈的成長,一種對事物的領悟,現在看看身邊週遭的東西會忍不住去想,是不是在這樣看是理所當然的外表下也有另一層涵義、另一段故事。

    當然在不同的時代背景,不同的文化影響之下,同一件事物所傳達的訊息跟流傳的故事都會有所不同,「橘子」是一個例子,在張曉風教授的演講中,「橘子」有很多不同的故事,有的所提的是「橘子」生長地所帶給人的感觸,有的是「橘子」的功效,有的則是「橘子」的栽種方式,甚至有很多都會提到「橘子」對南方的象徵以及所代表的意義,很多事物都有一樣的情況,在不同的環境下所演變出不同的故事、不同的想法,我覺得還有一個例子也不錯,「月亮」,從古至今不知道有多少人她寫過詩、詞等,我認為月亮也充滿了故事性,從李白的「靜夜思」到現在大家都耳熟能詳的歌曲「月亮代表我的心」,在這些文字背後都填滿了故事,而且不斷地再增加,這是一件事物背後所代表的涵義、所擁有的故事。

    這是一個不錯的心靈提升,可以因此對很多事物改觀,這幫助我思考,原來很多東西都有它的故事性,都有它的另一面,這可以使我停下腳步去觀察、思考。

 

生機一  49640062  黃宏偉

     回想過去,還沒有聆聽作家演講的經驗,很幸運能有這個機會聆聽張風女士的演講。看到演講的名稱其實有點詫異,我想,一顆橘子,吃完只要幾分鐘,怎麼可以拿來做兩節課的演講呢?

但是聽完張曉風女士的演講後,我感到非常的震驚,原來一顆橘子,甚至是所有的事物並不只是像表面看的那麼簡單,而是在每個人的生活裡都會產生不同的感受,端看你有沒有體會到而已。就像橘子對朱自清來說代表著深深的父愛,對唐代北方的文人來說,有如男子戀慕遠方女子的心情,充滿著無限的憧憬。連一個簡單的事物,背後都能蘊藏著無數的故事,產生無數的感觸,讓我不禁深省,為什麼自己有時候會覺得生活無趣?我相信只要我們能用心的體會生活上的美一個事物,細細的品味,無論是多麼微小的事物,一定都能從中的到那專屬於自己獨特的感受

 

生機一.49640055.施鈞譯

事實上,我從來沒去想過一顆橘子對我有什麼意義,甚至是,我也不在乎橘子對我有什麼意義,我無法體會對唐代北方文人來說,那種男子戀慕遠方女子的憧憬,我也只能想像,在朱自清<<背影>>那深深的父愛,而那屬於橘子的種種故事,我更無法一一列舉,但我想,在聽過張曉風老師的演講後,我會更努力地去細細品味我的生命,而在未來,我也會學著更去感受身邊的人事物。

    張曉風老師說過一句話:「在你認為沒有學問的地方其實大有學問」最令我印象深刻,正好與我在其他書上看過的一句話:「最該追根究底的地方,就是在你認為理所當然的地方」相互呼應,任何事物,都有屬於它自己的故事,都有屬於它自己的涵義,或許我們認為理所當然,但卻不容忽略;就如同這次演講的主題「橘子」,張曉風老師帶領我們去探討橘子,即使只是一顆再平凡不過的橘子,它背後所有的故事卻又如此豐富而不為人所知,這才懂得,原來我們如此無知,如此不懂享受生活;一顆橘子,連結了歷史,連結了文學,更連結了我們,連結了過去、現在以及未來,然而當我們品嚐一顆甜美的果實時,卻從未想過它背後的不平凡。

     或許我們走得太匆忙,或許我們追尋的太多,我們鮮少停下腳步去品味在一切平凡背後的華美,我們極少以各個角度去觀看事物,但也因為這樣,我們失去了更多更多,我們忘了就在身邊的美好,忘了珍惜,忘了把握,但只要我們能細細經歷生活的一切,細心去看待生活中的事物,或許那故事不屬於你,亦或是由你自己所創造的故事,每一樣東西,每一件事,每一個人,都是可以讓我們回味再三的。

 

歷史一 49613009 張凱甯

張曉風女士這次的演講題目是「橘子」,剛開始得知題目時其實還滿錯愕的。橘子?是要向我們介紹橘子的營養及功用嗎?想一想,不對!人家可是文人耶,又不是賣水果的。我猜想,或許她是想用橘子這種平凡的東西來開啟一個有趣的故事吧;結果…我還是猜錯了,原來不是一個故事,是「好多個」故事。

   從尚書到陸績,再從蘇軾到朱自清;不只是中國,連蒙古都有一些關於橘子的故事。沒想到,一顆被我們拿來當作營養品的水果,也可以有那麼多的涵意和典故。「在你以為沒有學問的地方,其實很有學問」,我對這句話印象深刻。一般人常認為,所謂的知識,一定要從課本上學來的才算,而忽略了在我們週遭其實也充滿了各種學問。

 從平淡中見驚奇,平凡中見偉大。只要用心去觀照世界,哪怕是多麼微小的事物,或許也能夠有新的發現與不一樣的感觸。

 

外文一 49612024 張以寰

將整個演講聽完,驚覺原來張老師所要表達的只是:生活中的東西都是有「故事」的。若東西沒有故事,豈不荒涼?

張老師找出一大串都是與橘子相關的的資料,才讓我知道原來我所認知的「橘子」,不過就只侷限在「吃」方面罷了;原來我所知道的「橘子」,不過就是個可有可無的東西。但知道他的故事後,突然興起「古人能夠從橘子衍生出許許多多的故事,那我為何只能膚淺的了解?」之感,有那麼一點悲哀,也有那麼一點惆悵。

或許是現在的圖片、影像太多,直接帶給你「就是這樣」的感覺,所以我們不再去探究東西的來源、發展、衍生?回頭想想文字吧!圖片、影像的方便,使我們不再頻繁的使用文字了,但許多的故事都是在典籍當中啊!我們可以藉由閱讀經典了解故事,而後迸發出更多的故事,這是自己才能感受到的愉快。「原來我也可以賦予這樣東西故事!」這不但是一種激勵,更是一種對自我的肯定。

 

外文一 49612049 廖肯音

乍聞標題,很是好奇張教授要怎麼呈現「橘子」這個主題,感覺不甚明確。但聽完演講之後,就覺得除了這個標題以外,似乎也沒有其他更好的題目了。既能引起聽眾興趣,又能適切傳達主題的演講題目是很難定的,而此即為一例。張教授提到日常生活中的每個小東西都有它的故事,而瞭解那些故事可以增加生活情趣。以橘子來說,若你不知道這些故事,你手中準備吃下肚的那顆橘子就只是個水果而已。

不像玫瑰之於愛情,蓮花之於菩薩,在中國文學中對於橘子似乎並沒有一個固定的形象,它經常被用來做各種比喻。而橘子開始在文學中被廣泛運用,則是在人們開始往南開發之後。中國的古文明主要分布於黃河流域,但橘子卻是長江流域的植物。無怪乎詩經有桃而無橘,楚辭卻有屈原歌頌橘子的橘頌了。莊子以橘闡釋其齊物論的思想,晏子則用以比喻人會因環境而改變(「橘逾淮而為枳」),這是就它生長的地理限制性來論;神仙傳裡的《蘇仙公橘井》則提到了橘葉的醫療功效,周禮考工記則有橘樹幹可製器皿的記載。這四者都是就它的自然特性發揮。而在《橘叟》這個故事裡,透過文學家的想像,橘子則變成讓老仙人在裡頭奕棋的所在。《柳毅傳書》中的社橘則成了進入龍宮的門鈴。王羲之的奉橘帖表達了他對其友的關愛,短短十二字的便籤卻因他美妙的書法而成為流傳千古。進體詩鼎盛的唐代,自然也有不少的詠橘之作。杜甫曾寫看到病橘感傷氣惱的詩句,柳宗元在貶謫柳州時寫下親手種橘的心得。五代時期的僧人貫休的詩作,則詳細描述的如何種橘護橘的方法。在宋詞中,周邦彥一闕《少年遊》的句子「纖手破新橙」,不僅寫出了名伎李師師的美麗,「破」一字的使用亦十分貼切。同為宋朝人的韓彥直的《橘錄》則是全世界第一本介紹橘子的專書。元朝的馬致遠在其曲《撥不斷》中提到,「洞庭柑、東洋酒、西湖蟹」乃三大美食。此處的洞庭柑並非指洞庭湖,而是太湖附近的洞庭山。東洋酒也不是日本的清酒,而是紹興酒。西湖蟹則應該相當於當今最熱門的陽澄湖大閘蟹。明朝劉基的寓言《賣柑者言》,則藉表皮紅潤美麗裡面卻乾癟腐敗的橘子描述及理直氣壯的賣柑者,諷刺了當時官員欺世盜名之風,無疑是金玉其外敗絮其中。民國的文學家朱自清在他的散文《背影》中提到他父親特地為他買了橘子艱難地跨過鐵軌走來替他送行,一顆顆紅橙飽滿的橘子代表了他父親沒說出口的愛。甚至在蒙古薩滿教的請神歌中,也提到了橘子。在他們的宗教中,橘子汁是最尊貴用以請神的飲料,也許是和蒙古地處北方故無橘有關。

張教授在開場白時曾提到「白咖啡」一詞,它其實就是普通的咖啡。這是人們基於背景的不同,因此對同一事物會有不同的描述。橘子又是生活中十分常見的水果,大概這可以解釋為什麼它之所以沒有個固定的涵義。每個客觀事物的故事其實都是因人的主觀意識而引發,如果沒有人們主觀對它的想像及經歷,又怎麼會有這麼多故事呢?我認為蒐集生活中的小故事除了能增加生活情趣,更能增加你的文學與文化素養。多接觸不同文化中對同一事物的描述,分析它的異同點,才能真正去了解一個文化的內涵究竟是什麼及它的發展過程。

 

電機一B 49664106 陳孜信

一開始聽到演講題目是橘子,心裡就出現了大問號,到底這個題目能講出什麼內容,不就是一種水果而已,或者是加在汽水或或果凍裡當添加物,想到的都是跟吃有關,橘子到底跟文學有什麼重大的關聯呢?這讓我非常的期待這一場的演講。

      演講開始後,我就知道原來小小的一個橘子也可以講出很多有趣的事物。原來橘子在中國文學裡也時常出現,從先秦時期的尚書,一直到現代文學朱自清的「背影」,都有橘子的出現。沒想到日常生活中的一個水果竟扮演著一個如此重要的角色,為什麼我一直都沒有發現呢?或許這個問題就是我聽完這次演講後,所學到最重要的一件事吧!

      不論是多渺小的事物,都有他存在的意義。不論多平凡的事物,都有他存在的價值。只是我們平時忽略了他、忘記了他的存在。一旦我們用心觀察、仔細思考,或許原本覺得渺小的東西就不再渺小了。小小的一顆橘子竟能引申出一連串的精采故事。若我們在日常生活中,能夠仔細觀察到我們平時不會去想到的東西,或許會在我們的生活中添加許多樂趣,替我們人生帶來許多的高潮,豐富我們的人生。

 

歷史一49613010徐義法

聽完張曉風女士的這場演講之後,我更打從心底佩服她了。我在高中時候曾經接觸過她的作品,在當時便覺得她的文章是很平易近人的,聽了她的有關橘子的演講之後,更堅定了我的觀點了。在這篇有關橘子的演講中,有的是我們耳熟能詳的典故,有的是頭一次接觸,在這些典故之中,讓我重新了解了我們所熟悉的橘子,這場演講讓我獲益良多,真的很謝謝學校安排了這次的演講,讓我能親自感受張曉風女士的文學涵養。

 

外文一 49612012 羅任淳

自古以來,中國人喜愛用食物來闡述自己的心情或是借代一個寓意,而通常南北方雖然物產不盡相同,但是在中國這塊土地都會流傳開來,眾所皆知。
     
曉風老師這次的主題是橘子,一開始很好奇橘子會有什麼可以談論的呢?一開始曉風老師就拿了一顆橘子,看著那顆橘子不禁讓我覺得不就是冬天最常出現的水果而已,它能有什麼可以說的,但是曉風老師卻能從古代的一些小故事切入日常生活的橘子,裡面最令我印象深刻的是在山上的的奇怪生物,他嚇到了山上的人,他並無惡意所以下次他來的時候,就摘了一籃橘子,而那些橘子都是很好的橘子,因為他很高就可以摘到平常一般人摘不到的上面的橘子。沒想到橘子也可以是種表達善意的意思,而且橘子也能治病,通常說喉嚨痛就不要吃橘子,這徹底打破我的傳統印象,原來橘子能有許多故事和寓意。以前只聽過橘化為枳和賣柑者言,其他的故事還真的是大開眼界阿!
   
很榮幸能聽到曉風老師的演講,雖然沒有涉獵很多老師的作品,但是經過這場演講之後,我發現原來一般很細小微不足的東西也能被記錄並流傳千古,一顆橘子經過千年的流傳變化多端,不由得令我佩服中國的古人,能激發出想像的火花用不同的方式詮釋微小事物。

 

外文一 49612037 蕭有盛

        一個禮拜前,聽到老師說下禮拜會有張曉風教授的演講,令我頗為興奮以及驚訝,畢竟能夠以除了國文課本以外更近的距離看到名作家,雖然,張曉風教授在文壇以負盛名,但我卻只有拜讀過高中國文課本那一小小篇幅,這樣似乎有些可惜。

        名作家余光中先生,曾經稱讚過張曉風教授的作品「亦秀亦豪」,直到親身現場我更確認的體悟到了這件事是千真萬確,而這次演講的主題是橘子,橘子?一般人通常會納悶,只是平凡的一種水果,有什麼好說的呢?張曉風教授一開始便說了:「每一個小小的事情,都有屬於他的故事。」我的心中因此提出小小的反駁:那路上隨便一顆小石子呢?接著,教授便開始訴說橘子的故事了,很快的我的反駁被駁回了,立即駁回!光是一顆平凡的橘子,都與中國數千年的文化交融了,無論是蘇軾還是其他大文豪,都曾經為他寫過詩詞歌賦,而且教授還說,其實他準備的不只這些資料,橘子的故事多的呢!正如教授所說:「不論古今中外,在你認為沒有學份的地方其實大有學問!」一袋的橘子也許你能輕易的在水果市場買到,一小撮的小草也許只是你曾坐過的,路邊一顆小石子只是你曾經無聊踢著玩的。但我想教授在短短的兩小時中想表達的其實很簡單,越是簡單 平凡 平淡, 越是需要我們細細的琢磨,大知識 大學問 就藏在其中,金庸的作品中越高深的武功祕笈不也是這樣通常在一個沒人發現卻每天都會經過的地方!?

        教授雖然只有給予我們短短的兩小時,卻是給我們不只知識性的啟發,對於心靈層面的洗滌一樣有幫助,這種生命體驗的哲學性思考,絕對不是單靠坐在教室中,望著黑板發呆能夠得到的,唯獨仔細注意自己的四周,你就會發現「世事洞明皆學問,落花流水皆文章。」

 

大一電機49664053郭澤民

聽完這一位張曉風女士的演講後,我才赫然發覺為什麼她在台上,她的風采、氣度如此的非凡,而台下的我卻是如此的後知後覺。她從單單一個主題橘子,衍伸到各方面來演說,雖然橘子不怎麼起眼,在某一個季節也會很豐收,而平凡的我們拿起橘子卻只會做四個步驟:拿看看水分夠不夠、剝皮、吃、吐子,而少了細微的觀察和認知。從她一一解說的各個故事中我都是仔細的聆聽和欣賞﹝不像有些人倒頭就睡﹞,所謂平凡中的驚奇橘子,我想只有少數人可以體會的到吧!

 

植病一,49635024,許哲睿

其實這次去聽張曉風小姐的「橘子」時,本來還蠻有期待之感。可是聽完之後,沒有我之前所想像的那麼好,感覺有種期望落空的失落感。因為平常在看張曉風小姐的文章,就覺得她的文筆真的是很好,但一聽她本人的演講,說句失禮的話,真的不是很吸引人。雖然自己還滿失望的,但轉念一想,其實文字和說話本來就有十分的不同,說話雖然簡單來說就是靠人的一張嘴,但事實上和個人特質也有十分的關係,有些人天生就是反應靈敏、熱情大方,有些人一生下來就是個性木訥、沉默寡言,也因此有些人一說話就是能吸引他人的注意,讓人捨不得離開目光;也有人好不容易學著說了句笑話,卻還是只能承受別人疑惑的目光。但文字不同,它是唯一能讓人拋棄那個神所給予不公平的天性而和人溝通的工具,透過文字,我們可以打破那現實很難打破的個性藩籬;透過文字,我們可以使一個害羞沉靜的人化身成另一個不同的熱情衝動的人。讓我們拋棄以前所說的「文字的創造是為了紀錄事物」的說法,而換上一個近乎是愚蠢的幻想,我想,文字或許就是以前那些無法突破自己外在個性藩籬的人,為了敘說給人們那潛藏於深處的靈魂而創造出來的吧!

 

系級:電機系一B 學號:49664127 徐兆村

這禮拜的國文課,是到惠蓀堂去聽演講,演講者是張曉風,說實在的我對他一點印象都沒有,後來才曉得她是如此的有名。而演講的題目是「橘子」,橘子能讓我想到的不就是種水果,一種植物,校門口賣飲料的橘子天空,但張曉風老師卻能從「橘子」來看見歷史,從詩經、尚書、以及唐朝時有人吃橘子治病到近代作家朱自清的背影,都有橘子的影子存在。

    張曉風 老師一開始就舉了一個關於橘子的故事,説一個男孩到員外家作客,然後他吃了員外家的橘子,覺得很好吃,於是乘員外不注意把橘子藏在袖子中,要離開時跟員外拜別時,橘子從袖子裡滾了出來,員外不能理解為什麼他要這麼做,原來他是想拿回去孝敬他母親,他母親非常喜歡吃橘子。張曉風老師講了一個關於橘子的故事,主要是要告訴我們,任何一個物品,背後都會有關於它的故事,讓我們仔細的去思考每一件事物,都可以發現它燦爛的一面,生活會變得更多彩多姿。

    後來又提到關於橘子的成語,橘逾淮枳,說明了橘子從南方越過了淮河到了北方,就變得又酸又乾,從這轉變的過程,可以跟人類移民的歷史有相關聯。提到了屈原的橘颂,屈原把橘子跟人的品行比較討論,以橘子來抒發自己的感受,借物抒懷,值得我們學習。

 張曉風 老師還提到了「藝不壓身」,意思是身上有一技之長,自己不會有經濟上的困擾。從現在國中升高中的學生來看,越來越多人選擇了高職,前陣子報紙還登了:大學生的失業率高於技職院校的學生。現在大家的觀念開始轉變,想先學得一技之長,將來不怕會餓肚子,大學體系不再是唯一的路。       

這次的演講讓我了解,不管我們是技職生,大學生,我們現在要學習的不只是課本上的技能,背了很多數學公式,那些只有在考試時能派上用場,時間久了,這些知識又會離你而去,所以我們在日常生活中就要多觀察,多思考,多實踐,這樣知識技能才能終身伴隨者我們。

 

外文一 49612045 甘筱閔

橘子,勾起我童年的回憶。每次過年,平常冷清的家總是熱鬧喧嘩的,大家圍著爐、吃橘子。慢慢長大了,即使過年,以往喧鬧的情景也已漸漸不復再,因此說到橘子就讓我想到團圓。

一聽到張暁風大師的演講題目時,我不禁好奇她要要帶來什麼樣的演講內容和她要以這主題向我們傳達什麼,我開始期待能聽到橘子對張大師的意義、不同的感觸和生活體驗。拿到她親手製作的講義,讓我更加期待這場演講。從和橘子有關的歷史典故至文學作品及其延伸之意和影響;從尚書至屈原<橘頌>忠貞氣節到干寶<搜神計>和「金玉其外,敗絮其中」的劉基<賣柑者言>,最令人熟悉的莫過於朱自清的<背影>。也許在這場演講裡,張大師以講解橘子的名篇佳句為主,和我原先所想其分享個人經驗、體悟的期盼有些落差,但我從此學到對於像橘子般平常的事物,應投入更多的觀察;對於相同的事物,應抱持更客觀的角度去看待,如同張大師所說:「看似沒有學問的地方其實處處是學問!」不同的時代背景、不同的感觸體會孕育出流傳千古的文學作品,正反應此點。

除此之外,這也能呼應龍應台所說:「對於一件事物,我們所看到的應是現象和現象背後一點一滴的線索,輾轉曲折、千絲萬縷的來歷。」不僅是日常生活的小事物,因為就讀系所的關係,接觸了一些西洋文學作品,學會了不把視野侷限於表面所呈現的,而是仔細品嘗、體會作者佈局的意義及其所要傳達的理念。

 

資工四_49356011_翁祥逸

中文系最近辦了幾場講演

邀請幾位作家來學校

目的大概是為了"增進本校學生文學素養"之類的

所以剛好今天就輪到名作家張曉風的演講

題目是"橘子"


對張曉風第一個印象就是:好像在國文課本作者欄裡出現過至於是哪一篇文章早就不記得了

反正這次演講內容大概就是說說橘子的故事

(講義上列了近40個橘子有關的故事標題)

從中國有文字可考開始,一直到近代

一些有提到橘子(或橙、柚) 的事都大略講了一遍

從中探討不同情境下因為橘子的特性所引申的意義

(例如橘子好攜帶、可久放,所以用來帶到遠方送禮、貿易)


不覺得很無聊嗎?

張老師解釋:找了橘子當主題只是舉個例而已

她說任何事物都有故事

當你看到一樣東西如果還知道它很多故事

甚至賦予一些涵義

那麼它就不會只是"那個東西"了(嗄?像變形金剛那樣嗎?)

或著簡單地說:日常生活中平淡無奇裡其實藏了很多故事

把它找出來你就不會無聊了!(聽起來很棒)


可是為什麼是橘子阿!?

(我知道這不是很重要,可能她在準備講稿前第一個看到的如果是咖啡那題目就變咖啡了)

我意思是說

她該不會是希望我們能多方學習、在生活中找樂趣

所以假如看到橘子就可以想想它的故事、背後可能有的涵義吧?

那我只能說是張老師的生活太無聊了才會去這樣想

而且還覺得台下的學生的生活都很無聊!

如果說一個人不無聊

換句話說這個人可能專注在某件事上或著正在經歷某件事

這不就已經是在學習了嗎?


要是我就不會找"橘子"

應該會找例如說"作業系統"

夠平常了吧!?

我相信大部分的人天天都在用(包括很多國文老師)

卻都不知道那是什麼

只知道拿來打開視窗然後打打字

他們有可能會去想"作業系統"背後的涵義嗎?

"視窗"就是作業系統嗎?

這場資訊大戰中扮演的腳色是什麼嗎?

我不相信他們會

只知道看到橘子然後去找古人為它寫的故事

看到玉就很感性地評論玉的功用、玉的特性

喜歡喝咖啡就去看咖啡在這世界佔有的一席之地

如果你是要做生意,找這些故事可能就很重要

(要做電腦軟體當然要了解作業系統)

可是你們不是

你們只是"很有文學素養"的作家

作家就算了,跟大家分享自己的心境非常好

不懂電腦是什麼跟我也沒關係

但是幹麻要逼我對你們喜歡的事情有想法?

橘子、玉、咖啡

古人的評論、文言文、詩詞

為什麼不能對優美的文章沒感覺、不認同?

(韓愈的進學解那些在寫什麼屁話阿?根本不認為有什麼道理可言)

對這些東西沒有感想對你們來說就是個錯誤

那你們為什麼不來寫寫看程式?

聽聽我對其他領域的感想?

寫程式也可以很優美你們懂嗎?


不譙了

在譙下去怎麼被當都不知道

結論就是:這場演講很無聊

無聊幹麻還寫感想勒?

因為要交心得報告,就這麼簡單

聽說還會登在"中文系網誌"上喔!

不過我倒是不擔心啦!

這就跟罵馬小九的文章絕對不會被登上聯合報的道理是一樣的

相簿設定
標籤設定
相簿狀態